京东地区的婚丧嫁娶习俗

分类: 小京资讯 发布时间:2018-08-19 06:41

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所谓习俗,习者,来自历史的惯力;俗者,约定俗成也。它的每一个细枝末节都反映了某一时期的特定的社会面貌。包括文化的,科学的,理想的,哲学的等等。它象一个网状结构,笼罩在广阔的土地上,笼罩在众多的民众之间。从某一角度讲,它似乎比法律更具有约束力。法律是强制的,而习俗出自于习性所使然。

河北省香河县,地处华北平京的中北部,境内皆平原,离北京约110华里,在京畿之内,俗称京门脸子。通、三、宝、蓟、香、宁,外加漷县一座城,统称为京东。京东地区历史上经过多次的民族的大融合,它的地方习俗是多民族的共性(回族除外,回族自有它自己的习俗)。同时这个地区的宗教信仰几乎是三教合一的(儒、释、道),俗称大教。所以习俗的宗教特色也与其他地区大不相同。笔者特地把这一地区的婚丧嫁娶习俗,做一系统的整理,以就教于专家学者。

一、 婚嫁习俗

男婚女嫁,既是青年男女的生理需要,也是人类进入文明社会后繁衍生息所经过的必然

程序。诗经第一章就是“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”当地流传的一首民谣也反映了这一信息:

顽固奶奶顽固妈

不给小三说婆家

我今年十九啦

再呆二年该走啦    ——香河民谣

(一) 婚姻的形式

1. 正常的男婚女嫁:留待后文详述

2. 娃娃亲:娃娃亲一般是双方父母这小儿童编结的婚姻,提亲的8、9岁,十来岁不等,甚至还有结胎亲的(指腹为婚)。如果双方生一男一女的话,便为婚姻,这种婚姻,只是订婚形式不同,其他均与正常婚姻无异。

3. 续婚:男子结婚后生子妻亡,妻妹已长成未婚,男子续娶妻妹为妻,以姨代母,怕继取他妻后,小孩受后娘虐待。

4. 纳妾:纳妾俗称娶二房,或称娶小奶奶。此事发生在富贵人家,小奶奶虽然受宠,但在家庭中地位不高。

5. 两头大婚姻:这种婚姻一般是弟二人,只有一子(一方无后)。哥俩个各在家为子娶一房媳妇,子隔夜轮宿,生孙各继各的香火,媳妇之间如妯娌,只有孩子们称爹是一样的。

6. 倒插门。旧时男到女方入赘的婚姻形式。入赘的多为多子女的男儿。入赘时写字立保:“立约的人李二牛自愿入赘张门,随妻改姓。河井沟渠,鞍前马后发生意外,均不需张门负责。”入赘者在女方家族,一般都要受气。现在以改陋习,称“到插门为女方落户。

7. 童养媳。这是旧时的一种畸形婚姻。一是家无劳力,从小为儿子用钱卖来较大的女孩帮家中做活,二是家境贫寒怕儿子娶不上媳妇。便从小抱养稚女。童养媳与丈夫在平时一般姐弟或是兄妹称呼。长大成婚,称为“圆房”

8. 换亲:一般是贫困人家为延续后代而采取的一种婚姻形式。一是对换。双方各有一子一女,女换女成就两队夫妻。二是轮换为三家以上互为姻亲。此事多由父母包办,牵连面较大,往往是一家好,家家好,一家坏家家散。

9. 寡妇婚:旧时寡妇再婚时不多的,即使再婚,也得守到孝满。“不守三年守百天,不守百天也要守到坟头干。”南方娶寡妇,只需媒人说媒就可以,其他一切程序全免。娶时不用娇或轿车,而是用大篷车,前后挂上红帘。娶人的车在傍晚出发,途中见到庙、桥、井、树,都要贴上喜字。车不进村,待嫁人在村外等候,见车来,她就用力抱一株孤树,以泄晦气,免得殃及新的男人。从车后上车,车到家门口,专有两人提着灯笼前后左右照个遍,然后下车进院烧了天地纸,就可以入洞房了。

10. 活头婚:活头婚指旧时被休的女人再婚。活头婚一般被人看不起,白日不敢迎娶,一般在深夜末路接迎,迎娶时多遇人相劫,须由男方出钱出物方可放行。

京东地方的婚姻形式大体是这十种,另有兄终弟继,改嫂为妻之婚;还有把未婚死去的一对青年男女由两方家长给子女办冥婚的,也就是未婚男女全葬在一起的,这是百年不遇之事,这里就不在赘述。

(二) 婚议:

京东地区的男婚妇嫁,大多数仍然遵循着“六礼”的婚姻形式,分为纳采、求婚、问名、纳吉、请期、亲迎六个阶段。

1. 媒妁之言:家中男女长成之后,就会有媒人上门提亲。有的男方家长相中了女方的姑娘,有的女方的家长相中了男方的小伙,转请媒人提亲。也有职业为媒者,听说某家有一小伙,某家有位姑娘,一惦量条件差不多,就主动上门做媒的。一般负责任的家人,有人提亲后,都会说:“三天头上听说,我们合计合计。”而暗地里去打听一番,不是单纯听媒妁之言的。

2. 灶王爷当了一半家:男女双方经过三天考虑,同意往下进行,一般是女方家长出示女儿庚帖——俗称小帖交由媒人带给男方。男方家长请算命先生按小帖所写内容与男方生辰“合八字”。八字无妨无克,就往下进行。若八字不合,退回女家,也有不请算命先生的,直接抓一把玉米粒,用它把小帖压在灶王板上。三天之内,家中未发生不顺之事,如摔盆打碗、口角之类,三天头上,数数玉米粒,如是偶数,则往下进行,是奇数则把

造      坤

吉      大

3. 小帖退还。亲事可做,小帖留下,把儿子的庚帖送给女方,经合核无妨无碍,亲事就算定了。

4. 小贴的写法:

小贴必须用红纸写,贴上的字数必须是偶数。

一是因为求偶,二是字数成双成对,求个吉利。

(格式如右图)

5. 大帖的通讯

亲事订下来之后,男方则要请阴阳先生根据

双方的生辰八字,择定迎娶日期。一般在女方婚

嫁的大利月里选三个黄道吉日。如女方属虎,婚

嫁大利月为二八月。就在二、八月去择吉日。娶前男方要把整猪整坛酒送到女方。并送上三个喜日供女方选择。彩礼亦同送上。女方接到礼,要向男方回讯,大帖在前,通讯在后。大帖也叫龙凤帖,商店里有卖的,硬红光纸,烫金图文,折子形状,格式统一:第一折为烫金龙凤图案,和:“龙凤呈祥”或

“天作之合”四个字。第二折是内文,上面写着:盖闻天地者,为人伦之始。夫妻者乃大道之一。也有写:“关关睢鸠, 在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的。

第三折上写:

鱼儿千年合,芝兰百世香。此所以朱锦之女,愿许配陈敬思之子——陈宝鑫为妻,自此生辰列后,庚寅年二月十四卯时生。

第四折上写:

大德望陈公亲翁大人阁下:小女朱玉香侍奉箕帚通讯的格式:

谨遵时限择不将

八月初十合周堂

丑时进宅多吉庆

辰时双双拜花堂

迎娶佳宾忌三相

忌讳属相猪兔羊

上头之人用水命

迎喜面向正西方

路逢井桥和庙宇

红毡遮之大吉祥

婚议到此已经结束,就等着成婚之日了。

(三) 婚日

婚日是举行正是结婚典礼的日子。

临近结婚的日子,是男方家里最忙乱的日子。粉刷新房,置办家具。还要请全须全翅全福人(指夫妻子女双全)的针线高手来缝制结婚的被褥,一般是请双不请单。被褥讲究双铺双盖,要用新里新面新棉花。在被子角上缝上花生、栗子、红枣,取其早立子,花着生之意。

婚房是需要十分纯净的。除了张贴“百年好合”素画之外,一般还张贴桃符的,以求驱邪祈保平安之意。

婚前三天,男方则要请“忙头”、帐房,女知客。忙头多为村中德高望重能够统筹全局的人担任。帐房则请心细无私的近人,女支客则请全福人。在饮酒吃饭之时,东家要亮底牌:为这喜事准备花多少钱。亲友能来多少人。大约能来多少乡亲,准备开多少桌。请不请吹鼓手,东家把底把钱一交剩下的就是忙头去运筹帷幄了。

这时间,新郎父母则要买上一刀纸钱,祭祀列祖列宗,禀告家中添人进口的喜讯,求祖宗荫庇子孙,保佑婚礼平平安安。

①花朝:女孩出嫁前一天称为“花朝”,据称是指含苞待放之意。前来祝贺的亲友要往嫁妆箱里放礼物或钱。放钱的要把钱分为四等份,均为双数。分放在箱的四角。取得是“四平八稳,成双成对”的吉利。这谓之“填箱”。

打发催妆人:花朝这天下午,男方派人抬着礼来催妆。礼物是四盘米、四盘面、“一刀肉”,两块豆腐,两块炭,两颗并蒂葱。都用红纸盖着,或红线拴着。米、面、肉象征富有,豆腐是福,炭是“红火”并蒂葱是血肉相连。

女方就用这“一刀肉”给催妆人包饺子吃。由肉里剔出的骨头要用原来的红纸包好,叫催妆人带回。意思是“爹的骨头娘的肉”。娘家随着就要派人把嫁妆送到男方。就等着迎娶。如果离婆家太远,迎娶不方便,可在这时间选好就亲处(一般都事先通知好南方)。南方到这来迎娶。女方则要给这家炕席下压钱。

②演礼:娶亲的前一天,新娘嫁妆一送到,南方立即抬出轿子,由鼓乐前导,串游全村,这谓之亮娇。娇内坐一童男,谓之“压娇”。亮娇回来后,吹鼓手进入洞房吹奏,吹奏的都是喜庆的曲子,如“百鸟朝凤”“得胜回头”之类这叫“响房”。在鼓乐声中,新郎向前来祝贺的长辈们依次行礼。受礼者则要给新郎送礼、送钱,放在有大红喜字的托盘内,这叫“演礼”。

“演礼”完毕,则开席畅饮款待亲友。席散后,新郎即入洞房歇息,要由一男子陪同,这叫做“压炕”。(笔者就曾经给我哥哥压过炕,此事知之甚祥)家长则在此事检查迎娶时所带之物是否齐备,有所遗漏没有。娶亲时要带皮袄、棉被,象征将来日子暖暖和和,要给亲娘带上“助腰子”(一种用红布缝制的护腰,里面续上棉花和钱),表示腰缠万贯。

③迎娶:到了吉时,迎亲的队伍,就随着轿子出发了(越早越好)一般是由叔、婶兄嫂组成。在京东,新郎官是不随娇前去的。

迎亲的队伍到了新娘家(新娘家一般都是亮着灯的)门口,鼓乐要吹三通打三通。这时女方才开门迎进娶亲队伍,娶亲人进入新娘屋里,形式性为姑娘拽拽衣襟,梳两面下头发,叫新娘围好“助腰子”(助腰子是穿在靠身的)。带好照妖镜(小镜)。然后由新娘的叔婶抱她进轿。不能用哥抱,因为哥抱妹,穷一辈。

新娘要上轿了,乍离开娘,一般都要哭,哭,对娘家是好事,不哭,亲娘要打她几笤帚疙瘩,打哭了她,这时姑娘的眼泪叫金银豆,不能都带走,要给娘家留一些。

喜轿在行进中,就连官轿也要给闪道的,因为结婚是小登科,登科人是受官方尊重和保护的。

有钱的财主家迎亲队伍浩浩荡荡,鼓乐喧天,前有炮开路,大响大震,驱鬼镇邪,紧接着是鼓乐队,旗罗伞扇,成双成队的纱灯,最后才是长轿,轿车和迎亲的队伍。

我这时描述的是寻常的百姓家,其他人略去不提。

④拜天地

喜轿到了家,就卡在门口,这时要由两个全福人(父母、子女、配偶齐全)妇女搀新娘下轿,在轿内先用江米条抹一抹新娘的嘴,据说是为了使新娘“嘴甜手巧”。搀下娇第一步踩在稳卧在门坎的马鞍子上,稍站了一会儿,表示“稳稳当当,平平安安”。下鞍要踩在铺好的红毡上。红毡有两块,由两个童男女捯,一在新人前,一在新人后。红毡要由新娘头顶递给前边的童男,捯一块新娘往前迈一步,一直捯到天地桌前。与此同时,鼓乐齐奏,鞭炮齐鸣,人声鼎沸。当新娘在天地桌前面向迎亲方向站稳后,一切响动停止,新娘被“支客”唤出,该拜天地了。

这时一般是由帐房先生来当礼赞的:

一拜天地——地老天荒福寿长

二拜高堂——南极老人降祥光

夫妻交拜——比翼双飞似鸳鸯

送入洞房——儿子登科喜洋洋

新郎新娘一一下拜,拜完天地,新娘被搀进洞房。

⑤落地生根

新娘进房后,被按坐在盛水的木梁水桶上。水是专人从井里提来的,不许换手,不许沾地,一直提到新房,等新娘该坐时才放下。这叫落地生根。象征根深蒂固,本固极荣。稍坐一会,就脚登米口袋红高粱上炕,这叫登高步步高。

这时,新郎要用秤杆为新娘挽出“红盖头”。由事先选好的全福人来给新娘“上头”“开脸”点头是给由姑娘发式该梳成媳妇发式,同时用细线绞去姑娘脸上的汗毛,称之为“开脸”

⑥款待新亲:这时,新亲(女方来的宾客)就开席了。有茶点、凉碟、热碟,一般分为二八席,也就是八碟八碗。选喝酒高手相陪,女客则选儿女双全的中年妇女做陪。劝酒让菜,十分热火。当地风俗,新亲不走,没法开席。因此,新亲酒席迟迟不散,忙头就会喊:“新亲套车啦!”然后,然后领着端着汤盆的大师傅给新亲桌上汤,表示席面到了最后一道菜了,也有催促新亲改走了之意(新亲也不会闹事)。上汤,新亲是要给大师傅掏喜钱的。

⑦挂门帘:新亲酒足饭饱之后,就要拿出从娘家带来新门帘子,由带来的童男童女给新房挂上。挂门帘,新娘父母也要掏出红包给喜钱。挂完门帘,新亲一般要说几句:姑娘不懂事,请亲家母多教导之类的话,然后坐车而回。

⑧上拜:送走新亲,婚礼还要紧锣密鼓往下进行。

这时女知客(全福人)就要主持新媳妇上拜这个仪式了。公婆是全福人的,就先拜公婆,先公公,后婆婆,一个一个磕头。公婆这会也要掏上拜钱。公婆不是全福人,就要由知客从从亲友中选出一男一女两个全福人,这时新房门帘高挑,由女知客唱各:你大舅、你表叔、你二姨……唱一声,新娘就磕一个。靠门处有个铺着红喜子的茶盘子,受礼者一一把礼金放进茶盘。同族的三叔二大妈可以不交份礼,但上拜钱还是得掏的。上拜完毕,由女知客点钱,如是双数就得了。如单数就找亲厚者补成双数。然后,把钱交给新娘。这钱公婆是不能要的。

⑨婚宴:上拜完毕,就要开席了在这之前,知客早已把鼓乐手席开了。工钱开了。只剩下亲友和乡亲们了。乡间里讲究一棚开几桌,一桌六到八人不等。一般都是先开妇女儿童。东家要挨桌劝吃饱吃好。妇女席是一般不上酒的。只见“落忙”的端菜端饭,穿梭往来,妇女儿童欢声笑语,那场面是颇为壮观的。

妇女儿童席开罢,就该开男席了。男席是有酒的,亲友们难得一聚,借此喜气可以开怀畅饮。呼五喊六,猜拳行令,不喝得酒桌子底下几个是不罢休的。男席更要南方父亲劝酒劝菜,而且新郎官要挨桌敬酒。

婚日,近族之人家里是不开伙的。全家都要来吃喜酒,人缘好的人家,乡亲们来的人就多,这叫“随份子”,随份子是要交“份礼”的。有时候,喜宴开了一棚又一棚,开上百十来桌也是常事儿,这时就要看“忙头”指挥若定从容不迫的大将风度了。

晚上,办喜事的东家要摆宴宴请“落忙”的,这叫“谢知”。感谢乡亲们帮忙,要挨人挨桌敬酒。饭后,还要每人送上一点烟酒点心之类的礼物,瓜子不饱是人心。

⑩洞房夜:晚间有两个全福妇女,给洞房铺被褥。两褥并排铺在底层,男被展开,仰铺在褥子上。女被展开面向上重合在男被上。这叫“合子被”,也叫“地天交泰”。

洞房夜要吃子孙饽饽,把没煮实熟的饺子送入洞房叫两个新人吃。屋外有人问:“生不生?”新娘子再害羞也会说:“生!”因为生就是“生儿育女”的生。碗里还有面条,祝愿新人长寿之意。

尿盆在洞房也有高雅的称号,叫做“子孙盆”。这盆一般由小姑拿的时候多,因为“姑拿盆,先抱侄。”没有小姑的,由小叔子或侄男侄女拿均可。

洞房的灯一般是不许吹的。“吹灯”在京东来说就是这事黄了。一是使他自然熄灭,二是婆母娘进屋用柳编斗把它扣灭。

(四) 婚后风俗

1.祭祖:婚后第二天,为祭祖日,家有祖原的,要在长辈的率领下祭拜列祖列宗。

2.回门:第三天为“回门”新媳妇带夫回娘家。回门时南方要备一些丰盛的礼物,女方也要为新姑爷大摆宴席,邀亲朋好友作陪,热闹一天。傍晚一同回家。因为在蜜月里,洞房是不能空的。

3.瞧九:婚后第九天,娘家亲属大集中,带礼物来南方家里探望。凡是今天来的,就算和南方以后有走动了。瞧九,有单九和双九之分。也有十八天来的,视情况而定。

4.接回门:婚后三十一天,娘家派车来接姑奶奶。这叫“接回门”。回门后姑奶奶可以住个月期程的。为的是男女交和之后,如果怀孕,可以起到安胎的作用。在此期间,新媳妇大多给公婆各做一双鞋子。也好回家后叫二老验证一下自己的针线功夫。这鞋不白做,公婆一般都给钱表示奖励的。

5.拜新年:婚后的第一个春节是非常讲究的。新女婿要去给丈人拜新年。选择的日期一般在初二或初四。新女婿给丈人拜完年后,还要把丈人家的近族一一拜到(指妻子的长辈)近族人也要设宴款待新姑爷。有时甚至得拜个十天八天得才能拜完。

(五) 新婚俗

新婚俗与旧婚俗之间,区别不是很大的,只是在议婚阶段有所简化

它大约分这么几个程序:

①交朋友,男女双方经人介绍,相处一段觉得还可以,就可以行下一步——相家。

②相家,大都是由女方爹妈兄嫂组成“代表团”到男方考察一番,如果满意就可以商量吃订亲饭了。

③订婚饭,是男女双方家长、至近的亲友、媒人,集中到男方,大摆酒宴畅饮一番,酒席宴上,男方要给女方定婚戒指、项链等物,男方家长要给新娘彩礼六千——一万不等。

④结婚照,男女双方交往没发生意外,领了结婚证,就要去影楼去照结婚照,一般都要照满一个纪念册的。

⑤择日结婚,由于受商品经济的冲击,婚姻家庭存在着一定的危机感,出现了不稳定性,核婚择日又重新提到日程上来。

⑥婚及婚后的习俗基本与旧俗相同。不同的是花轿变成了“花车”,红盖头不见了,验红的白布没有了,乡间还没有出现旅行结婚或集体婚礼。

附:生育习俗

男婚女嫁为的是蓄延生息,沿续子孙后代。婚嫁就要生儿育女,生儿育女也有一些习俗,故附录于此。

京东一带把孕妇称为“双身子”“重身子”“有喜”犯忌时成为“四眼人”。

1.报喜不报男女:头胎婴儿落地三天,要派人给小孩姥姥送喜讯,送喜人用“上马子”(一种不制的肩背工背,前后有口袋)背着喜面去报喜,如果进门后放在水缸上,姥姥就知生了男孩,男子汉能挑水。把面放在锅舌上,就知生了女孩。送信人不说姥姥也不问。只把鸡蛋红糖交来人带回,补养月子人身体。

2.满月和满口:小孩生下第十二天,称为小满月,亲友来祝贺。落生三十天为满月。小孩姥姥要送一斗米、一斗面和馒头姥姥把三个馒头捏扁,层中夹上肉,叫产妇咬透,这叫满口。取奶水足,小孩能吃满口之彩。满口只能由姥家人做,别人不行。

满月一般要办办事,不管是弄璋还是弄瓦。姑姑姨娘来的最多。小孩这天要由产房抱出来,送到别的屋里,这叫挪骚窝,借此机会向来戚显示一下小孩的可爱。

3.踩生:婴儿落生后,谁先进产房,就是“踩生“之人。据说小孩脾气秉性智力就随谁。所以一般人家对踩生人都很慎重选择。一般老太太都守在屋子门口,除本家照顾月子人的以外,不轻易往里放这第一个人。

4.月子人的禁忌:月子人不许和另外孕妇夫妻任何一个人交谈,只许遥望。据说交谈之后,自己的奶水就会被对方摔去。真发生了,解法是孕妇和产妇,互换腰带。或由对方给产妇送鸡蛋小米名之为“添奶”。

5.姑鞋姨帽:小孩满月以后,一般小孩姑姑要给做鞋。姑就是“箍”,就是留,穿姑鞋长得健壮,不容易生病。姑鞋很讲究,猫鞋-孩子灵巧,狗鞋-胆大护家,猪鞋-肥壮,虎鞋-威风勇猛。

小孩姨要给做帽;因为姨(一)帽(冒)就大了。样式及含义与姑鞋相同。

6.百岁:小孩落生一百天,亲友又来祝贺,礼物多为“长命百岁”字样的金银锁。金银制的手镯脚镯,以及衣帽等物。今年来彩照流行,多有拍“百岁纪念”的。

7.抓周:小孩周岁时,姥家送来“一刀肉”,取吉利“整整齐齐”,一只活鸡,将到大门口时把鸡撒掉,取吉利“大吉大利”。讲究的人家则要摆上笔墨枪刀升斗之类玩具,看小孩喜欢那个,第一个抓起那个,则测定孩子的未来走向。称之为“抓周”。

话说香河

文字尹玉如  摄影周景峰

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